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根子大龙
九品芝麻官
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注册 08-01-22
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别啥都往“观念摄影"上靠
跟风潮是包括摄影界在内的圈内各个行当几乎都存在的毛病之一。尽管行业内外多有批评.但如今仍然是纪实摄影吃香,大家都拿纪实说事儿;“观念摄影”流行了,啥玩艺儿都敢往“观念摄影”上靠。
有位艺术品经纪人将自己手头收藏的一些清末老照片称作“中国最早的观念摄影”.理由是这些照片尽管“表现没有当代的观念摄影那么跋扈”.却是一样的内质:“面时无所适从的时候.记录或传达他们作为个体对社会的反应.并在照片中反观被表象陌生化了的自己.却感受到内心的真实和熟悉.”
且不论如此论述是否恰当.很明显的一点.这是站在现代人立场上去解读那些历史照片的.如果我们回到100多年前.恐怕当时拍照的人们不会是如此认识。即使现在我们看这些照片中的表情和装束有些可笑.主体和表现方式都有些“观念艺术”的意味.但硬要将其拉入观念摄影范畴。不仅现在的观者.就是那些照片中的人如果活到今天也不会认同。
这使笔者联想到已故摄影家蒙敏生上世纪60年代在香港摆布拍摄的那些“革命”照片.即使这些照片现在看来是“观念”的.但蒙老先生当年拍摄时肯定没把它当作观念艺术的栽体.或许他更多的是用影像表达自己的一种信仰。今人之所以将其拉作“观念摄影”的祖先.恐怕真的如评论家姜纬在一篇文章中所写的.是“出于一己私利生拉硬扯之以样式模型”的呢。
“观念摄影”之所以流行.多数是因为冠以此名头的影像在艺术品市场中的走俏.不过市场中的走红与否与作品本身的价值是两码事儿.为了市场目的的“观念摄影”当然会利益当先了。评论界对“观念摄影”四字的看重.一方面是因为我们过去对这样的新摄影形态认识不足.需要普及一些相关知识.另一方面也是因为当前的一些全新摄影形态需要相应的总结和评价。此外.这也与主观化摄影流行的世界大势有关联。要是人人都敢照猫画虎、摆拍几张呆照.然后假以“观念摄影”之名蒙人,这样的“观念”肯定是经不起考验的。
对于“观念摄影”.对于一切全新的影像形式.我们既不能拒之门外,也不应该在未有客观认识的情况下就敢将其先扣在自己的作品上。 (郁 固)











